Бинои истикоматии аз пӯлод сохташуда

Сохтори пӯлоди EIHEбиноҳои истиқоматии чаҳорчӯбаи пӯлодӣ бо истифода аз чаҳорчӯбаи пӯлод ҳамчун такягоҳи асосии сохторӣ сохта мешаванд. Ин намуди сохтмон як қатор афзалиятҳо дорад.

Аввалан, пӯлод таносуби баланди қувват ба вазн дорад, ки маънои онро дорад, ки он метавонад бори калонро дар ҳоле ки вазни сабук нигоҳ дорад, дастгирӣ кунад. Ин вазни умумии биноро кам карда, боиси сарфаи харочоти сохтмони асос мегардад. Илова бар ин, пӯлод як маводи чандир аст, ки биноҳои чаҳорчӯбаи пӯлодиро дар муқовимат ба заминларза ва дигар офатҳои табиӣ аъло месозад.

Дуюм, биноҳои истиқоматии чаҳорчӯбаи пӯлод дар тарҳрезӣ чандирии бузург пешниҳод мекунанд. Чаҳорчӯбаи пӯлод метавонад ба осонӣ тағир дода шавад, то ба нақшаҳои фарш ва тарҳҳои гуногун мувофиқат кунад, ки онро барои доираи васеи ниёзҳои манзилӣ мувофиқ мекунад.

Гайр аз ин, конструк-цияи чорчубаи оханй ба дарачаи баланд индустриявй карда шудааст. Компонентхои пулодй дар заводхо тайёр карда, баъд барои монтаж ба майдон кашондан мумкин аст, ки ин мухлати сохтмонро дар махалхо хеле кам мекунад ва самараи онро баланд мебардорад. Ин инчунин дар муқоиса бо усулҳои анъанавии сохтмон боиси камтар партовҳо ва таъсири экологӣ мегардад.

Бо вучуди ин, кайд кардан лозим аст, ки конструк-цияи чорчубаи оханй низ баъзе камбудихо дорад. Пӯлод нисбат ба масолеҳи сохтмонии анъанавӣ, ба монанди бетон, гаронтар аст, ки боиси афзоиши хароҷоти ибтидоӣ мегардад. Илова бар ин, пӯлод ба зангзанӣ ҳассос аст, махсусан дар муҳити намӣ ё соҳилӣ, ки нигоҳдории мунтазам ва муҳофизатро талаб мекунад.

Умуман, биноҳои истиқоматии чаҳорчӯбаи пӯлод усули устувор, чандир ва самараноки сохтмонро пешниҳод мекунанд, ки метавонанд доираи васеи ниёзҳои манзилиро қонеъ гардонанд. Бо вуҷуди ин, арзиши ибтидоӣ ва талаботҳои нигоҳдорӣ бояд пеш аз қабули қарор дар бораи истифодаи сохтмони чаҳорчӯбаи пӯлоди барои лоиҳаи истиқоматӣ бодиққат баррасӣ карда шавад.

Саволҳои зиёд такрормешуда

1. Сохтани хона бо чорчӯбаи оҳанӣ чӣ фоида дорад?

1) Қувват ва устуворӣ: Пӯлод бениҳоят қавӣ ва пойдор аст, ки онро ба зарари омилҳои муҳити зист ба монанди шамол, борон ва барф тобовар мекунад. Илова бар ин, пӯлод табиатан ба оташ, ҳашароти зараррасон ва пӯсида тобовар аст, ки онро барои масолеҳи сохтмон беҳтарин интихоб мекунад.

2) Самаранокии энергетикӣ: Хонаҳои аз пӯлод сохташуда метавонанд хеле каммасраф буда, системаҳои изолятсия ва вентилятсия, ки хароҷоти гармидиҳӣ ва хунуккуниро кам мекунанд, тарҳрезӣ шаванд.

3) Устуворӣ: Пӯлод як маводи устувори сохтмонӣ мебошад, ки комилан дубора коркардшаванда аст, яъне он метавонад такроран истифода шавад ва хосиятҳои худро гум кунад.

4) Гуногунӣ: Хонаҳои аз пӯлод сохташуда метавонанд барои хеле гуногунҷабҳа тарҳрезӣ карда шаванд ва фазои кушоди калон, ки метавонанд бо роҳҳои гуногун танзим карда шаванд.

5) Суръати сохтмон: Хонаҳои аз пӯлод сохташударо нисбат ба хонаҳои анъанавӣ тезтар сохтан мумкин аст, зеро ҷузъҳои пӯлодро метавон дар маҳал пешакӣ сохта ва ҷамъ кард.

6) Нигоҳдории кам: Хонаҳои аз пӯлод сохташуда нисбат ба хонаҳое, ки бо дигар маводҳо сохта шудаанд, нигоҳдории камтарро талаб мекунанд, зеро онҳо ба бисёр омилҳои муҳити зист тобоваранд ва табобат ё пӯшиши мунтазамро талаб намекунанд

2. Оё чаҳорчӯбаи пӯлодӣ аз чаҳорчӯбаи чӯбии анъанавӣ гаронтар аст?

Арзиши сохтани хона бо чаҳорчӯбаи пӯлоди метавонад вобаста ба якчанд омилҳо, аз қабили андозаи хона, мураккабии тарроҳӣ, кодексҳои сохтмонии маҳаллӣ, ҷойгиршавии макон ва мавҷудияти мавод ва қувваи корӣ фарқ кунад.

Умуман, чаҳорчӯбаҳои пӯлодӣ дар муқоиса бо чаҳорчӯбаҳои чӯбии анъанавӣ метавонанд гаронтар бошанд, аммо ҳангоми муқоисаи хароҷот баъзе омилҳо мавҷуданд. Аввалан, чаҳорчӯбаҳои пӯлод пойдору устувортаранд ва ба осебпазирии обу ҳаво, ҳашароти зараррасон ва дигар хатарҳо, ки метавонанд ба хонаҳои анъанавии аз ҳезум сохташуда таъсир расонанд, камтар майл доранд. Ин метавонад дар муддати тӯлонӣ ба кам кардани таъмир ва ивазкунӣ оварда расонад, ки метавонад бо мурури замон хароҷотро коҳиш диҳад. Дуюм, хонаҳои аз пӯлод сохташуда назар ба хонаҳои анъанавии чӯбӣ умри дарозтар доранд, ки ин маънои онро дорад, ки ба соҳибони хонаҳо лозим нест, ки чаҳорчӯбаи хонаи худро зуд-зуд иваз кунанд.

Умуман, ҳангоми баррасии хароҷоти ибтидоӣ дар муқоиса бо пасандозҳои дарозмуддат ва устуворӣ, чаҳорчӯбаи пӯлод метавонад дар муқоиса бо чаҳорчӯбаҳои чӯбии анъанавӣ як варианти камхарҷтар барои сохтани хона бошад. Беҳтар аст, ки сметаи хароҷотро аз пудратчиён ва таъминкунандагони соҳибихтисос дарёфт кунед, то тасаввуроти дақиқтар дар бораи интизориҳои хароҷот барои лоиҳаи мушаххас ба даст оред.

3. Оё мумкин аст, ки изолятсияи иловагӣ ба хонаи чорчӯбаи пӯлод илова карда шавад?

Бале, ба хонаи чорчубаи пулодй изолятсияи иловагй андохтан мумкин аст. Хонаҳои аз пӯлод сохташуда метавонанд барои кам кардани хароҷоти гармидиҳӣ ва хунуккунӣ, ба монанди хонаҳои анъанавии аз чӯб сохташуда, изолятсия карда шаванд.

Якчанд намуди изолятсия мавҷуданд, ки онҳоро дар хонаҳои пӯлоди пӯлод истифода бурдан мумкин аст, аз ҷумла изолятсияи нахи шишагӣ, изолятсияи плитаи кафк ва изолятсияи кафк. Навъи мушаххаси изолятсияи истифодашуда аз талаботи лоиҳа ва ҳадафҳои дилхоҳ оид ба самаранокии энергия вобаста хоҳад буд.

Хонаҳои чаҳорчӯбаи пӯлод инчунин метавонанд барои ҷойгир кардани изолятсияи зиёд пас аз сохтмони ибтидоӣ тарҳрезӣ шаванд, ки ин махсусан дар минтақаҳои дорои шароити обу ҳаво хеле муфид аст. Ба болохонаҳо, деворҳо ва фаршҳо изолятсияро илова кардан мумкин аст, ки ин барои кам кардани талафоти гармӣ дар зимистон ва афзоиши гармӣ дар тобистон кӯмак мекунад, ки дар натиҷа хароҷоти энергия сарфа карда мешавад.

Бояд қайд кард, ки илова кардани изолятсия ба хонаи чаҳорчӯбаи пӯлод таҷриба дар усулҳои сохтмони чаҳорчӯбаи пӯлодро талаб мекунад. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки бо пудратчии касбӣ, ки таҷрибаи сохтмони чаҳорчӯбаи пӯлодӣ дорад, машварат кунед, то изолятсия дуруст насб карда шавад ва устувории сохтории хонаро халалдор накунад.

4. Оё хонаҳои чаҳорчӯбаи пӯлодиро барои мувофиқ кардани афзалиятҳои тарроҳии мушаххас фармоиш додан мумкин аст?

Бале, хонаҳои чаҳорчӯбаи пӯлодиро барои мувофиқ кардани афзалиятҳои мушаххаси тарроҳӣ фармоиш додан мумкин аст. Пӯлод як маводи бисёрсоҳаи сохтмонӣ мебошад, ки имкон медиҳад доираи васеи тарҳҳо ва услубҳо ба даст оварда шаванд. Чорчӯбҳои пӯлодро барои дастгирии услубҳои гуногуни меъморӣ, аз муосир то анъанавӣ танзим кардан мумкин аст ва хонаҳои пӯлодӣ метавонанд масолеҳи гуногуни бинокориро барои ба даст овардани намуди дилхоҳ дар бар гиранд.

Яке аз бартарии сохтмони чаҳорчӯбаи пӯлод дар он аст, ки он ба тарҳҳои калон ва кушода имкон медиҳад, ки ба осонӣ мувофиқат кардан ба афзалиятҳои мушаххаси тарроҳӣ мутобиқ карда шаванд. Чаҳорчӯби пӯлодро барои ҷойгир кардани тарҳҳои бисёрошёна, ҷойҳои кушоди истиқоматӣ ва таҳхонаҳои тайёр ва дигар хусусиятҳо сохтан мумкин аст. Илова бар ин, хонаҳои аз пӯлод сохташуда метавонанд тирезаҳои калон дошта бошанд, ки нури табиӣ ва ҳисси кушодро таъмин мекунанд, ки метавонанд ба намуди хона мутобиқ карда шаванд.

Нармафзори тарроҳии меъморӣ инчунин метавонад дар таҳияи тарҳҳо ва нақшаҳои фармоишӣ барои хонаҳои аз пӯлод сохташуда кӯмак кунад, ки ба моликони эҳтимолӣ имкон медиҳад, то бубинанд, ки хонаи онҳо пеш аз оғози сохтмон чӣ гуна хоҳад буд.

5. Оё хонаҳои чаҳорчӯбаи оҳанӣ нисбат ба дигар хонаҳо ба офатҳои табиӣ тобовартаранд?

Бале, хонаҳои чаҳорчӯбаи пӯлодӣ нисбат ба дигар хонаҳо ба офатҳои табиӣ бештар тобоваранд. Пӯлод як маводи сохтмонии бениҳоят қавӣ ва устувор аст, ки қодир аст ба ҳодисаҳои шадиди обу ҳаво, аз қабили шамолҳои шадид, тӯфонҳо, тундбодҳо ва заминҷунбӣ тоб оварад.

Хонаҳои чаҳорчӯбаи пӯлод мувофиқи кодексҳои сахти сохтмонӣ сохта шудаанд, ки муқовимат ба ҳодисаҳои офатҳои табииро талаб мекунанд. Масалан, дар минтақаҳое, ки ба тундбодҳо майл доранд, хонаҳои чаҳорчӯбаи пӯлодиро метавон тарҳрезӣ кард, ки ба фишори баланди шамол ва партовҳои парвоз тоб оваранд.

Дар минтақаҳое, ки ба заминҷунбӣ майл доранд, хонаҳои чаҳорчӯбаи пӯлодиро тавре сохтан мумкин аст, ки дорои хусусиятҳои ба сейсмикӣ тобовар, аз қабили сутунҳои оҳанин ва чӯбҳое, ки метавонанд ба заминҷунбӣ тоб оваранд.

Ғайр аз он, хонаҳои чаҳорчӯбаи пӯлод ба пӯсида, қолаб ва ҳашароти зараррасон тобоваранд, ки метавонанд ба тамомияти сохтории хона таҳдид кунанд. Чорчӯби пӯлодӣ инчунин ба оташ тобовар аст ва дар муқоиса бо масолеҳи сохтмонии анъанавӣ дараҷаи баландтари сӯхтор дорад, ки ҳолатҳои хисороти калонро дар сурати сар задани сӯхтор коҳиш медиҳад.

6. Хонаҳои чаҳорчӯбаи пӯлодӣ аз ҷиҳати дарозумрӣ бо хонаҳои анъанавии хиштӣ ва маҳлул чӣ гуна муқоиса мекунанд?

Хонаҳои чаҳорчӯбаи пӯлод аз ҷиҳати дарозумрӣ бо хонаҳои анъанавии хишт ва миномет муқоиса мекунанд. Моликони хона метавонанд интизор шаванд, ки як хонаи чаҳорчӯбаи пӯлод даҳсолаҳо давом кунад, агар як аср ё бештар аз он то таъмири асосӣ ё иваз кардани чаҳорчӯба талаб карда шавад. Дар муқоиса бо хонаҳои анъанавии хишт ва миномет, хонаҳои аз пӯлод сохташуда аз сабаби муқовимат ба омилҳои муқаррарии муҳити зист, ки метавонанд ба хонаҳои анъанавии чӯбӣ, аз қабили пӯсида, ҳашароти зараррасон ва намӣ зарар расонанд, ба нигоҳдории камтар ниёз доранд.

Давомнокии хонаҳои чаҳорчӯбаи пӯлодӣ ба омилҳои зиёде вобаста аст, аз қабили устувории пӯлод ҳамчун масолеҳи сохтмонӣ ва он, ки пӯлод ба ҳамон тавре ки чаҳорчӯбаи чӯбӣ пир намешавад. Гузашта аз ин, чаҳорчӯбаҳои пӯлод нисбат ба чаҳорчӯбаҳои чӯбӣ ба осеби обу ҳаво тобоваранд, ки метавонанд ба ҳодисаҳои шадиди обу ҳаво, ба монанди тӯфон ё шамолҳои шадид, ки метавонанд хисороти назаррас расонанд, таъсир расонанд.

Чорчӯбҳои пӯлодӣ инчунин аз масъалаҳои маъмул дар хонаҳои хиштӣ, аз қабили тарқишҳои таҳкурсӣ, зангзании хишт ва бад шудани миномет эмин нестанд. Дар маҷмӯъ, хонаҳои чаҳорчӯбаи пӯлоди барои соҳибони хонаҳо як сармоягузории устувор, нигоҳдории кам ва дарозмуддат мебошанд.

7. Оё пеш аз сохтани хонаи чаҳорчӯбаи пӯлодӣ ягон чораи эҳтиётӣ вуҷуд дорад?

Пудратчии ботаҷрибаи чаҳорчӯбаи пӯлодиро киро кунед: Кор кардан бо пудратчӣ муҳим аст, ки дар сохтмони чаҳорчӯбаи пӯлод тахассус дорад. Пудратчии бонуфузеро ҷустуҷӯ кунед, ки дар лоиҳаҳои бомуваффақияти сохтмони чаҳорчӯбаи пӯлод таҷрибаи собитшуда дорад.

Тағироти тарҳро барои ҷойгир кардани пӯлод баррасӣ кунед: Сохтмони чаҳорчӯбаи пӯлод дорои талаботи махсуси тарҳрезӣ мебошад, ки аз усулҳои анъанавии сохтмон беназиранд. Бо меъморе, ки дар тарҳрезии чаҳорчӯбаи пӯлод тахассус дорад, машварат кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки тарроҳии хонаи шумо чаҳорчӯбаҳои пӯлодиро ҷойгир мекунад.

Кодҳо ва қоидаҳои маҳаллии биноро баррасӣ кунед: Пеш аз оғози сохтмон, инчунин муҳим аст, ки кодексҳо ва қоидаҳои сохтмонии маҳаллиро тафтиш кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки хонаҳои чаҳорчӯбаи пӯлод дар минтақаи шумо иҷозат дода шудаанд ва ҳама гуна иҷозатномаҳо ва тасдиқҳои заруриро гиред.

Нақшаи изолятсия: нақшаи изолятсияро дар марҳилаи тарҳрезӣ ба нақша гиред ва аз пудратчӣ хоҳиш кунед, ки барои масолеҳи изолятсия ва насб тавсияҳо диҳад, зеро изолятсия барои ноил шудан ба самаранокии энергия дар сохтмони чаҳорчӯбаи пӯлод муҳим аст.

Нақша барои тавсеа ва навсозӣ: Хонаҳои чаҳорчӯбаи пӯлод нисбат ба хонаҳои анъанавии чаҳорчӯбаи чӯбӣ тағир додан ва кор кардан душвортар буда метавонанд. Омил барои таъмири эҳтимолии оянда ё васеъ кардани хонаи шумо, зеро онҳо метавонанд ҳангоми кор бо чаҳорчӯбаи пӯлод кори иловагӣ ва мулоҳизаҳои сохториро талаб кунанд.

8. Оё ман метавонам ягон намуди пӯшиши беруниро бо бинои чаҳорчӯбаи пӯлод истифода барам?

Бале, намудҳои зиёди рӯйпӯшҳои берунӣ мавҷуданд, ки бо биноҳои чаҳорчӯбаи пӯлод мувофиқанд. Чорчубаҳои пӯлодиро бо намудҳои гуногуни рӯйпӯшҳо якҷоя кардан мумкин аст, ки ба онҳо хишт, стукко, нахи семент, рӯйпӯши чӯб ва панелҳои металлӣ дохил мешаванд, аммо бо онҳо маҳдуд нестанд.

Пеш аз интихоби ягон намуди пӯшиши берунӣ, муҳим аст, ки омилҳои муҳити зистро, ки метавонанд ба хона таъсир расонанд, баррасӣ кунед. Масалан, хонае, ки дар минтақаи сербориш ҷойгир аст, метавонад рӯйпӯши ба намӣ тобоварро талаб кунад, дар ҳоле ки хонае, ки дар минтақаи шамол ҷойгир аст, метавонад либосеро талаб кунад, ки ба шамолҳои сахт тобовар бошад.

Омили дигаре, ки бояд ба назар гирифт, намуди умумии пӯшиш ҳангоми ҷуфт кардани чаҳорчӯбаҳои пӯлодӣ барои ба даст овардани намуди эстетикӣ, ки ба афзалияти шумо ё услуби меъмории тасвиршуда мувофиқ аст.

9. Таъсири муҳити зисти хонаҳои чаҳорчӯбаи пӯлод нисбат ба дигар намуди хонаҳо чӣ гуна аст?

Хонаҳои чаҳорчӯбаи пӯлод аз ҷиҳати таъсири муҳити зист бо дигар намудҳои хонаҳо муқоиса мекунанд. Пӯлод як маводи сохтмонии хеле устувор ва аз ҷиҳати экологӣ масъул аст, ки аз маводи такрорӣ иборат аст. Хонаҳои чаҳорчӯбаи пӯлод дар муқоиса бо хонаҳои чӯбини анъанавӣ ҳангоми сохтмон масолеҳи партовҳои камтар тавлид мекунанд ва захираҳои умумиро камтар истифода мебаранд, зеро хонаҳо ба ҳисоби миёна энергияи камтарро истеъмол мекунанд ва аз ин рӯ изофаи ками муҳити зист доранд.

Илова бар ин, хонаҳои чаҳорчӯбаи пӯлодӣ тарҳрезӣ ва тарҳрезӣ шудаанд, ки энергияи каммасраф дошта бошанд, ки ин боиси коҳиши истеъмоли энергия ва коҳиши партовҳои газҳои гулхонаӣ дар тӯли тамоми умри хона мегардад. Чорчубаҳои пӯлодӣ табиатан ба бисёр омилҳои муҳити зист тобоваранд, ки метавонанд ба хонаҳои анъанавӣ зарари ҷиддӣ расонанд, ки ин маънои онро дорад, ки эҳтиёҷоти нигоҳдорӣ кам мешавад, ки дар натиҷа истифодаи камтари мавод бо мурури замон, захираҳои камтарро талаб мекунад ва дар тӯли давраи пурраи бино партовҳои камтар эҷод мекунад. .

Ғайр аз он, чаҳорчӯбаи пӯлод комилан такроршаванда аст, ки ин маънои онро дорад, ки он метавонад ба осонӣ хориҷ карда шавад ва барои лоиҳаҳои ояндаи сохтмонӣ бидуни таъсири кам ё тамоман ба муҳити зист истифода шавад. Ҳамзамон, масолеҳи анъанавии сохтмонӣ, ба монанди бетон ва чӯб ҳангоми харобкунӣ миқдори зиёди партовҳоро ба вуҷуд меоранд.